V plném létě ustává růst rostlin. Vývin jejich zelených částí je v letním útlumu zemské aktivity zastaven a na jejich koncích zahoří zhmotnělý zázrak – posvátný oheň květu. Jsou květy dílem náhody? Jestliže ne, pak je stvořila bytost tak krásná, jako jsou její květné projevy – skupinová duše každého rostlinného druhu. Zatímco květ je symbolem ideálů a předsevzetí, plod symbolizuje již vypracované životní dílo, kde se ideál stal činem. Zatímco láska, krása, ideál jsou atributy kristovské, tvorba, čin, skutek jsou vlastnostmi Boha Otce.

Skupina historiků se v knize Skrytá česká historie poprvé pokusila nastínit čtenářům, že dějiny naší země i světa obecně mají i jiný smysl a pozadí, než jak se je snaží líčit materialisticky smýšlející historici. Ti v "oficiálních" dějinách popisují myšlení a pohnutky našich předků ve stylu myšlení a pohnutek lidí dnešní doby. Naši předkové ale nebyli ani vědecky a materialisticky myslící lidé, ani neměli otupělý šestý smysl, kterým vnímali přírodní a magické síly.

Když jakákoliv inteligence něco tvoří, vytvoří nejprve plán, předobraz tvořeného. Než vznikl velký třesk, než tedy byl stvořen náš vesmír, musel jeho Stvořitel mít předobraz jeho výsledku, smyslu bytí tohoto vesmíru. Z "materiálu" Podstaty světa byl vytvořen v "lůně" Podstaty světa předobraz člověka ve formě ženy a muže. Božský předobraz ženského a mužského principu. Proto existuje vesmír, aby se k tomuto předobrazu vyvíjeli lidští duchové, kdekoliv se ve vesmíru vytvoří podmínka pro život člověka. Všude, kde se ve vesmíru vytvoří podmínky pro život člověka a tamní lidští duchové projeví touhu, aby jim byl dán božský vzor, inkarnují se tyto principy jako projev lásky Podstaty světa k lidským duchům.

Je jistě dobré cvičit si a probouzet sounáležitost s lidstvem stavěním hrází proti různým zhoubám. Je užitečné probouzet vědomí a svědomí druhých psaním petic, článků, organizováním protestních akcí apod. (pokud tím jen nehovíme sebezálibnému pocitu vlastního hrdinství a spravedlivosti). Je krásné hájit jediný strom, i když okolo jsou či budou káceny tisíce stromů. Je dobré hájit čistotu jezírka, i když časem bude zaplaveno mohutným přívalem bahna. Je dobré ucpávat palcem díry v hrázi rybníka, která se začíná na řadě míst protrhávat. Je dobré postavit balvan do cesty lavině. Jsou to vše ale jen dočasné zábrany, které v lavině sílícího materializmu a destrukce vezmou za své.

Ke stimulaci vývoje lidských duchů ve stvoření (současně i jako projev nekonečné tvořivosti Podstaty) dochází při projevu pozitivní a negativní Božské tvůrčí energie k časovému a prostorovému posunu jejich zákonitého vyrovnávání. V čase a prostoru omezený pozorovatel tohoto dění je vnímá jako nepochopitelné, neodvoditelné z jemu dosud známých zákonů. Tak může vznikat dojem, jako by některé děje kolem pozorovatele se odvíjely podle zákonů, jiné probíhaly zmateně, nevypočitatelně, náhodně.